पैरावा मछुआरों, जो तमिलनाडु राज्य के टुटिकोरिन में पर्ल कोस्ट पर बस गए, उन्हें अरबों और स्थानीय शासकों द्वारा शोषण किया गया। संरक्षण की तलाश, परवा नेताओं का एक समूह 1535 में कोचीन में पुर्तगालियों में गया। उन्हें इस शर्त पर सुरक्षा प्रदान की गई कि उन्हें तुरंत कैथोलिक के रूप में बपतिस्मा दिया जाए। 1537 तक, पूरे परवा समुदाय, जिसमें 20,000 से अधिक सदस्य शामिल थे, ने ईसाई धर्म को अपनाया था। हालांकि, उचित ईसाई शिक्षाओं के बिना, नए परिवर्तित पैराव अपने गैर-ईसाई पड़ोसियों से अलग नहीं थे।
गोवा में एक संक्षिप्त प्रवास के बाद, जेवियर अक्टूबर 1542 के अंत में टुटिकोरिन चले गए और पर्ल फिशरी कोस्ट के साथ परवस के साथ रहे। कुछ पुरुषों की मदद से जो पुर्तगाली और मालाबार दोनों भाषाओं को समझते हैं, उन्होंने मछुआरों द्वारा बोली जाने वाली स्थानीय भाषा मालाबार तमिल में प्रार्थनाओं का अनुवाद किया।
गोवा, भारत में पहले प्रिंटिंग प्रेस का घर
जेसुइट मिशनरियों द्वारा भारत में मुद्रण को उनके प्रचार के एक हिस्से के रूप में पेश किया गया था। सितंबर 1556 में, एक शिप जो एक प्रिंटिंग प्रेस और पुर्तगाल के कुछ तकनीशियनों को ले जाता है, जिसका उद्देश्य एबिसिनिया (इथियोपिया) में मिशनरी काम में सहायता करना था, रास्ते में गोवा में रुक गया। गोवा में रहते हुए, एबिसिनिया और मिशनरियों के पैट्रिआर्क ने एबिसिनिया के सम्राट के साथ तनावपूर्ण संबंधों के कारण अपनी यात्रा में देरी की।इस बीच, प्रिंटिंग प्रेस को गोवा में सेंट पॉल जेसुइट कॉलेज में स्थापित किया गया था। इस प्रकार, भारत पहला एशियाई देश था जिसने एक आधुनिक प्रिंटिंग प्रेस किया था। स्पेन के जेसुइट भाई जुआन डी बस्टामांटे, पहले प्रिंटर थे। पुर्तगाल के राजा ने भी अच्छे चरित्र का एक भारतीय ‘भेजा था, जो बस्टामेंट की सहायता के लिए एक सक्षम और अनुभवी’ प्रिंटर था।
पहला मुद्रित कार्य पुर्तगाली में था, जिसका शीर्षक 1556 में एंटोनियो डी क्वाड्रोस के दार्शनिक (दर्शन के शोध) का शीर्षक था, जिसमें सेंट पॉल कॉलेज में छात्रों द्वारा उनके पुजारी प्रशिक्षण के लिए उपयोग किए जाने वाले विवादित बिंदु थे। ये सेमिनार के प्रतिभागियों के बीच वितरित की जाने वाली ढीली चादरें थीं।
गोवा में छपी पहली पुस्तक 1557 में पुर्तगाली में सेंट फ्रांसिस जेवियर की शॉर्ट कैटेकिज़्म, डॉकट्रिना क्रिस्टम थी। गोवा में मुद्रित की जाने वाली सबसे पुरानी पुस्तक जो आज भी उपलब्ध है, वह गैस्पर डी लीओ के कम्पेंशियल आध्यात्मिक दा विदा क्रिस्टा है, जो 1561 में प्रकाशित हुई थी, जो 1561 में प्रकाशित हुई थी, जो कि 1561 में प्रकाशित हुई थी अब न्यूयॉर्क पब्लिक लाइब्रेरी में रखा गया है।
रोमनकृत तमिल स्क्रिप्ट में पहली छपाई
भारत में छपाई के आगमन से दो साल पहले, पहली तमिल पुस्तक 11 फरवरी, 1554 को रोमन स्क्रिप्ट में पुर्तगाल की राजधानी लिस्बन में छपी थी। यह कार्टिल्हा है, जो 38 पृष्ठों की एक पुस्तिका है। पुस्तक का पूरा शीर्षक ‘कार्टिल्हा एम लिंगोआ तमुल ई पुर्तग्यूज़’ है, जो तमिल और पुर्तगाली भाषाओं में ‘कार्टिल्हा (प्राइमर)’ में अनुवाद करता है।
इसमें पुर्तगाली में एक शब्द-फॉर-वर्ड अनुवाद शामिल था। अनुवाद और अनुवाद तीन तमिल ईसाइयों द्वारा किया गया था, फिर लिस्बन, विंसेंट डे नाज़रेथ, जोर्ज कार्वाल्हो और थोमा दा क्रूज़ में रहते थे। वे पर्ल फिशरी कोस्ट के तीन तमिल ईसाई थे, जिन्हें उन्हें अनुवाद करने के लिए पुर्तगाल में आमंत्रित किया गया था। इस काम की देखरेख फ्रांसिस्कन भिक्षु जोम डे विला डी कोंडे ने की थी।
यद्यपि भाषा को गरीब माना जा सकता है, लेकिन यह एक गैर-यूरोपीय भाषा में पहली मुद्रित पुस्तक होने का गौरव है, भले ही इस्तेमाल की गई स्क्रिप्ट तमिल नहीं थी। कार्टिल्हा की एक प्रति बेलेम, लिस्बन में नृवंशविज्ञान संग्रहालय में रखी गई है। यह तमिल को प्रिंट में प्रकाशित होने वाली पायनियर गैर-यूरोपीय भाषा के रूप में दर्शाता है।
फादर हेनरिक्स का काम करता है
जेवियर द्वारा प्रोत्साहित किया गया, जो मिशनरियों ने पर्ल फिशरी कोस्ट में उनका पीछा किया, उन्होंने मालाबार तमिल सीखने की कोशिश की। फादर फिशरी कोस्ट में जेवियर के तत्काल उत्तराधिकारी एंटोनियो क्रिमिनरी ने इस भाषा को पढ़ना और लिखना सीखा। 1549 में, क्रिमिनल की मृत्यु के बाद, फ्र। हेनरिक हेनरिक्स, जिन्हें एरिक एरिकेज़ के नाम से भी जाना जाता है, को तट के जेसुइट सुपीरियर के रूप में चुना गया था और 1574 तक पद संभाला था।
फादर हेनरिक्स मालाबार भाषा का वैज्ञानिक अध्ययन करने वाले पहले यूरोपीय विद्वान थे। वह 1546 में गोवा पहुंचे। 1547 की शुरुआत में, फ्र। जेवियर ने उसे पर्ल फिशरी कोस्ट के ईसाइयों की देखभाल करने के लिए भेजा। पुण्नाइक्याल उनका कार्यात्मक केंद्र था।
फादर हेनरिक्स ने मालाबार तमिल में महारत हासिल की, इतनी अच्छी तरह से उन्होंने कई किताबें लिखीं। “जब देश के लोग मुझे उचित मूड, काल और व्यक्तियों का उपयोग करके अपनी भाषा बोलते हुए सुनते हैं, तो वे चकित हैं और वे अभी भी अधिक चकित हैं,” फ्र। सेंट इग्नाटियस को एक पत्र में हेनरिक्स। हेनरिक्स ने भी लोगों को बधाई देते हुए ‘ओम’ के साथ ‘आमीन’ की जगह ली।
“आर्टे दा लिंगुआ मालाबार” परवों द्वारा बोली जाने वाली भाषा का एक व्याकरण है। हेनरिक्स ने पुर्तगाली में 1549 से 1564 के आसपास इसकी रचना शुरू की। इस पुस्तक की एकमात्र प्रति नेशनल लाइब्रेरी ऑफ लिस्बन, पुर्तगाल में है।
1574 में गोवा में इतालवी जेसुइट अलेक्जेंड्रो वैलेग्नो के आगमन के कुछ समय बाद, उन्होंने पर्ल फिशरी कोस्ट का दौरा किया और हेनरिक्स को अपने साथ गोवा ले गए। 1575 में गोवा में जेसुइट्स के प्रांतीय मण्डली में किए गए फैसले के अनुसार, हेनरिक्स को उनकी मिशनरी गतिविधियों से राहत मिली और उन्होंने देशी ईसाइयों के लिए विभिन्न पुस्तकों की तैयारी का काम सौंपा।
एक स्पेनिश जेसुइट, जोआओ गोंसाल्वेस, जो बस्टामांटे के साथ आए थे, को मालाबार प्रकार बनाने की जिम्मेदारी दी गई थी। 1577 में, Fr. गोंसाल्वेस, पेरो लुइस की सहायता से, एक ब्राह्मण कन्वर्ट, इन धातु प्रकारों को कास्ट करते हैं। हालांकि, उत्पादित प्रकारों को असंतोषजनक माना गया था, और 1578 में गोंसाल्वेस का निधन हो गया।
केरल, दूसरे प्रिंटिंग प्रेस का घर
केरल में पहला प्रिंटिंग प्रेस सल्वाडोर (उद्धारकर्ता) जेसुइट कॉलेज में क्विलोन (आधुनिक कोल्लम) में थंगासरी में 1578 में फ्रॉम में स्थापित किया गया था। जोआओ डे फारिया। उसी वर्ष, Fr. फारिया ने मालाबार प्रकारों का दूसरा और बेहतर संस्करण बनाया।
20 अक्टूबर, 1578 को थम्बिरन वानक्कम की पहली और एकमात्र पुस्तक थी। यह एक भारतीय भाषा में छपी पहली पुस्तक थी। थम्बिरन वनककम सेंट फ्रांसिस जेवियर के लघु कैटेचिज्म डक्ट्रिना क्रिस्टम का अनुवाद है। पुस्तक का पूरा शीर्षक ‘डॉक्ट्रिना क्रिस्टम एन लिंगुआ मलौड़ तमुल’ है जिसका अनुवाद मालाबार तमिल भाषा में डॉकट्रिना क्रिस्टम में किया जा सकता है। इसका अनुवाद Fr द्वारा किया गया था। हेनरिक्स और मैनुअल डी साओ पेड्रो, सबसे अधिक संभावना एक परवा परिवर्तित है। इस पुस्तक की एकमात्र ज्ञात प्रति हार्वर्ड यूनिवर्सिटी लाइब्रेरी में है।
यह चीन से आयातित कागज पर मुद्रित किया गया था। छोटी 10 x 14 सेमी पुस्तक में प्रत्येक 24 पंक्तियों के 16 पृष्ठ थे। जहां भी पुर्तगाली शब्द पुस्तक में दिखाई दिए, शब्द से पहले और बाद में दो खंजर संकेतों का उपयोग किया गया था। गोंसाल्व्स के गौवा डिजाइन मालाबार प्रकारों को थम्बिरन वानाकम के 16 वें पृष्ठ पर चित्रित किया गया है, साथ ही कोल्लम में डिज़ाइन किए गए हैं।
कोल्लम में प्रेस को जल्द ही फोर्ट कोचीन में माद्रे डे डेओस (भगवान की माँ) जेसुइट कॉलेज में स्थानांतरित कर दिया गया था। हेनरिक्स की दूसरी पुस्तक किरिकिटियानी वानक्कम (क्रिश्चियन वनककम), 14 नवंबर 1579 को कोचीन प्रेस में छपी थी। यह संस्करण, 119 पृष्ठों से मिलकर, Fr का अनुवाद है। मार्कस जॉर्ज के डॉक्ट्रिना क्रिस्टम, 1566 में पुर्तगाली में प्रकाशित हुए। इस काम की एक प्रति बोडलियन लाइब्रेरी में पाई जा सकती है।
“कोम्पेकोनायारु” फ्र। हेनरिक्स का तीसरा अनुवाद कार्य, “कन्फेशनरियो,” एक मैनुअल फॉर कन्फेशन। यह 1580 में Fr का उपयोग करके मुद्रित किया गया था। कोचीन में फारिया के मालाबार प्रकार। बोडलियन लाइब्रेरी में कन्फेशनरियो की एक प्रति पाई जा सकती है। इसमें 9 x 13.5 सेमी मापने वाले 214 पृष्ठ होते हैं। 1581 में, Fr. फारिया का निधन हो गया।
“फ्लोस सैंक्टोरम” Fr द्वारा एक और काम है। हेनरिक्स। यह 669 पृष्ठों में, संतों के जीवन पर एक पुस्तक है। इस काम की दो प्रतियां अब मौजूद हैं: एक वेटिकन लाइब्रेरी में और दूसरा कोपेनहेगन रॉयल लाइब्रेरी में। हालाँकि, दोनों प्रतियों में मूल शीर्षक पृष्ठ और प्रस्तावना का अभाव है। शायद, यह 1586 में पुण्नाइक्यल के जेसुइट कॉलेज में स्थापित नए प्रेस में छपा था। यह संभव है कि Fr. बस्टामेंट, जो इतिहासकारों का मानना है कि रोड्रिग्स के नाम से 1563 से भारत में था, फारिया की मृत्यु के बाद दस्तावेज मुद्रित कर सकता था। फादर राजमणिकम ने 1967 में “आदियार वरालारू” शीर्षक के तहत इस काम को पुनः प्रकाशित किया है।
फादर 6 फरवरी, 1600 को पुण्नाइक्यल में हेनरिक्स की मृत्यु हो गई। उन्होंने तमिल और मलयालम शब्दकोशों को भी संकलित किया, लेकिन वे काम अब खो गए हैं।
संदर्भ
- जीन एच। हेन द्वारा फादर हेनरिक्स द्वारा 16 वीं शताब्दी के व्याकरण की पृष्ठभूमि
- एस। राजमणिकम द्वारा द फर्स्ट ओरिएंटल स्कॉलर
- ज़ेवियर एस। थानी नयगम द्वारा तमिल में छपी पहली किताबें
- भारत में मुद्रण और प्रकाशन का इतिहास: सांस्कृतिक पुन: जागरण की कहानी, वॉल्यूम। 1 केसवन, बी.एस.
- तमिल ने 1578 में अपनी पहली पुस्तक देखी, द हिंदू
